《阴阳师》：为何日本的妖怪文化能在中国那么火爆？

 一直以来，国产游戏题材给人的印象总是有些拘泥，算来算去逃脱不开三个文化流派，即三国、西游、武侠/仙侠，也许可以说这是中华文化博大精深，但反反复复难免会让玩家感到审美疲劳。

与上述题材相比，网易抛开了传统套路，发掘出的纯日式风格的《阴阳师》无疑是个“小众作品”。但就是这款小众之作，居然热得有些烫手。

因为被朋友圈中“欧吃矛、十连R、非洲晴明”各种刷屏，小编忍不住试玩了几个小时，且不去说游戏玩法，仅仅就音乐和画风上，足以让人耳目一新了。

不过，最吸引我的却是平安时代那浓郁的妖怪文化。就这一点，我问了几个同玩《阴阳师》的朋友，大家可能对《阴阳师》看法不同，可是几乎都承认，《阴阳师》的题材的确很吸引人。

日本如何做到了妖怪文化的输出？

A.从书内到书外，阴阳师文化影响非浅

我们知道，《阴阳师》的一大游戏特色为剧情承接玩法，即将优秀的剧情以舞台剧的形势呈现给玩家，使得玩家在游戏的同时，还可以享受到观看动漫的感觉。

而决定剧情是否优秀的原创，则是来源于被誉为“日本魔幻小说超级霸主”的作家梦枕獏。

在书中，平安时代被描绘成神秘典雅且又光怪陆离的乱世——伴随着这个时代的是，愚蛮无知的百姓以及横行于世的妖怪，这样共同构成一幅奇异的妖怪版“清明上河图”画面。

作为克制妖怪的神圣职业，书中的阴阳师已经超出了现实，变成了上知天文，下晓地理，奇门八卦，无所不通的“厉害哥”，而作为阴阳师中最有名的人物，安倍晴明因其非凡的才华，以及杰出的能力而为大众所熟知。

除了梦枕獏的《阴阳师》之外，有关安倍晴明的传说十分之多。因为他拥有着广泛的民间基础，可以毫不夸张地说，安倍晴明在日本的影响力，跟诸葛亮在中国的影响力是一致的。

顺带提一句，在日本，阴阳师及其奉行的阴阳道能够被重视并被盛传开来，源于平安时代那没有战乱却十分复杂的国家环境：社会水平十分低下，民生凋敝，贵族骄奢淫逸，天灾人祸不断上演，自然而然，鬼怪之说往往容易流传。而国家却缺乏应对措施，只能依靠禳灾驱鬼来“鼓舞人心”，自然而然，阴阳师便被重视起来了，不仅如此，还设立了属于阴阳师的专业办公部门——阴阳寮，足见地位显赫。

B.百鬼夜行，妖怪文化的演变

相信玩过《阴阳师》，或者对日本妖怪文化能够稍稍了解的人，大概都能够轻松地说出一些典型的日式妖怪名字。

比如，夜半偷人小孩的姑获鸟，以及头上两张嘴的二口女，日本的画皮鬼——骨女，以及少女杀手——酒吞童子等等。

这些妖怪大多穷凶极恶，而且面目可憎，这也间接地反应了日本平安时代百姓面临的生活艰难，以及面对天灾人祸的畏惧。

日本的妖怪文化诞生在社会水平落后，天灾人祸蔓延的平安时代；而在经济发达的今天，其妖怪文化更多意义上演变成了风俗、礼节、以及娱乐的概念。

比如著名的“撒豆驱鬼”节，在立春的前一天——即“节分”这天，日本人将熟黄豆撒向“鬼怪”以驱逐对方，借此可以躲避灾难。

值得一提的是，该习俗源于中国周代，后由遣唐使带回日本，然后从宫廷到民间逐渐传播开来。

在世界鬼怪文化上，日本无疑是独占鳌头的：自成一格的理念，以及所衍生出来的泛妖怪文化在世界范围内都有着很高的知名度。

尤其是随着日本动漫游戏业的兴起，妖怪文化被广泛输出，这也奠定了《阴阳师》及其妖怪文化能够在中国获得认同的基础。